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佛珠是用做修行道具,而非美化外表的饰品,不过戴上佛珠后,确实会让别人也感受到一股祥和之气。但是,也常有人担心不配戴得宜,是否会有不如法的困扰。其实只要掌握几个原则,配戴佛珠并不麻烦。例如住持法师脖上的长串佛珠,具有庄严威仪的功能,如果居士也将长串念珠依样披挂在脖子上,看起来会有突兀感,不妨将念珠改圈于手腕上,或是放入袋中。
佛珠的佩戴位置,一般多戴在手腕,因为方便取用,并可时时提醒自己要照顾身、口、意。另外,第一次选购念珠的人常会担心,念珠请购后,是不是可以直接就佩戴,或是需要经过类似开光的宗教仪式?使用念珠的主要目的,是为了帮助修行,所以不必担心太多禁忌,请购后可以直接戴在手上。也有人会希望念珠能在得到法师的加持后,再用做修行法器。能有机会亲近大师得到法师的加持,确实是非常有福报的。但是,最好的加持念珠方法,还是自己的用功摄心,在日常生活中才能运用得利。
至于使用的场所与念诵时间,并没有特别的规矩,可以一天二十四小时全天配戴。例如在如厕时仍可以在心中默念佛号,因此也不需脱除佛珠。不论置身何时何地都可以放心运用念珠念佛,所以说,念珠是佛教徒最方便运用的修行法器。
当我们以“请”的心态去恭敬佛珠,本身就是在恭敬我们自己,在应自己的供。所以当我们明白这个道理,能够把对佛珠恭敬心,推及到身边的每事每物,对每个人都能恭敬,这就是在和一切万法结善缘,在供养一切万法。这样的心态能影响遍虚空十法界整个如来藏,影响整个依报环境,所以什么都能转化。这就是佛珠转运的道理,也是道家风水里讲的“福地福人居”的道理。因为依报随正报转,一个有福报的人,不管走到哪里就算是走到绝地,也能把绝地变成福地。
佛珠乃身外之物,我们念佛诵经主要是发自内心,不要被物所系,被物所碍,更不要被困在手上的佛珠是什么质料,要多少颗数,要如何掐捻,要拿在左手还是右手,放高拿还是垂下。我们持珠但求方便及自在,也不必要强求庸人自扰的持珠方法,如《金刚经》所说:“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”,佛珠也是相之一,所以我们使用时不要过份计较它。我们请佛珠一定要生成正念,正信,要知道佛珠可以帮助我们提起正念,端正我们为人处事的态度,积极践行八正道,正面生活,把好运气延续下去,把不好的运气给扭转回来。甚至把我们整个人生,整个命运给扭转过来。